DOLLY

Dolly adalah kontroversi. Dolly menghebohkan dunia. Dolly merupakan makhluk hidup pertama hasil kloning. Ada fihak yang berpendapat proses kloning merupakan campur tangan manusia dalam wilayah penciptaan yang sebenarnya merupakan kewenangan Tuhan. Kloning domba Dolly dianggap melampaui penciptaan bayi tabung dalam proses penciptaan. Karena itu tidak usah kaget bila ada yang mengharamkannya.

Soal kontroversi dan haram ini juga muncul dalam khotbah Jumat saat kami melaksanaknnya di Surabaya. Topiknya menegakkan kebenaran dan kebaikan dalam rangka Dolly, lokalisasi pelacuran terbesar di Surabaya.

Khotib menggunakan ayat-ayat Al Quran untuk menegaskan bahwa Dolly itu harus segera ditutup karena merupakan tempat maksiat. Dia juga mengaitkan kemaksiatan dengan bencana. Berdasarkan berbagai kejadian masa lalu yang tercatat di dalam Al Quran bagaimana bencana terjadi karena manusia berbuat maksiat.

Topik kaitan maksiat dan bencana ini sudah banyak dibicarakan di banyak tempat dari waktu ke waktu, oleh banyak orang dari berbagai latar belakang. Kontroversi selalu mencuat bila diskusi dan debat soal ini mengemuka. Terdapat pandangan yang berbeda, bahkan saling bertentangan  terpaut korelasi maksiat dan bencana.

Secara pribadi saya menghargai semua pandangan baik yang mengaitkan hubungan langsung maksiat dengan bencana, maupun yang tidak melihat hubungan langsung, bahkan yang tidak melihat hubungan sama sekali. Semua pandangan memiliki landasan rasional, dan bukti empiris masing-masing. Meskipun semuanya bisa dipersoalkan secara kritis. Kontroversi menguat karena ada unsur keyakinan di dalamnya.

Terpaut dengan penutupan lokalisasi Dolly kita bisa belajar dari banyak kejadian serupa. Dulu pantai Binaria Ancol terkenal sebagai tempat maksiat. Juga lokalisasi Kramat Tunggak yang merupakan salah satu yang terbesar di Asia Tenggara. Ada lagi Kali Jodoh, dan Bongkaran Tanah Abang yang terkenal sebagai lokalisasi kelas bawah. Semuanya terdapat si Jakarta.

Pada masa gubernur Soerjadi Soedirja, pantai Binaria Ancol berhasil ditutup lewat razia intensif pada akhir pekan yang biasanya sangat ramai. Kini pantai Binaria Ancol merupakan tempat yang asyik untuk liburan keluarga, pagi, siang, sore, dan malam. Dulu bila malam dipenuhi kupu-kupu pantai.

Sementara itu pada masa kepemimpinan Sutiyoso, Kramat Tunggak berhasil ditutup dan dibangun pusat kegiatan Islam dengan masjid yang megah di bekas lokalisasi itu. Harus dikatakan penutupan Kramat Tunggak dan menjadikannya pusat kegiatan Islam merupakan salah satu bukti keberhasilan Sutiyoso sebagai Gubernur DKI Jakarta. Bersamaan dengan itu lokalisasi Kali Jodoh dan Bonkaran Tanah Abang dibongkar habis.

Pertanyaannya apakah pelacur tidak ada lagi di DKI Jakarta, dan bisnis pelacuran hilang? Ternyata tidak, bahkan ada kecenderungan makin marak dengan jumlah pelaku yang makin meningkat. Sekarang di benyak tempat seperti mal, club, pub, diskotik malah banyak anak ABG alias anak di bawah umur yang terlibat sebagai pelaku.

Bahkan berkelilinglah di sekitar pusat kegiatan Islam di bekas lokalisasi Kramat Tunggak setelah maghrib, sejumlah warung remang bermunculan dan kupu-kupu jalanan beroperasi sampai pagi. Sekarang ini tempat para kupu-kupu jalanan itu malah tersebar di banyak tempat dengan rentang waktu yang tak terbatas.

Di Jalan Gajah Mada dan Majapahit mereka muncul selepas maghrib. Di sekitar Jatinegara malah sejak siang. Di Prumpung ramai setelah azan Isya. Di jalan Dr. Saharjo, di By Pass, sekitar Blok M, Lokasari, Mangga Besar, seputaran Senen, dan banyak tempat lain di seantero Jakarta. Bongkaran dan Kali Jodoh beroperasi kembali. Panti pijat makin banyak, juga pub, club, karaoke, dan diskotik juga tidak semakin berkurang. Ditambah lagi maraknya kemunculan hotel yang memang secara sengaja menyelenggarakan hiburan malam eksotik berupa tarian erotis, serta menyediakan kupu-kupu malam yang berasal dari manca negara. Mal-mal juga dijadikan ajang oleh para ABG untuk menjajakan diri. Hotel esek-esek yang dikenal sebagai hotel transit atau motel juga bertambah dengan signifikan malah pemda DKI juga ikutan membangun dan mengelolanya.

Pelacuran dari semua tingkat, kelas bawah, menengah, dan atas tidak juga makin berkurang. Terus bertambah. Belum lagi yang menggunakan jalur online. Bisnis syahwat ternyata tak mengenal pasang surut. Karena dorongannya melekat pada semua manusia normal. Bisnis syahwat tak benyak terpengaruh resesi ekonomi, tetap berjalan dalam situasi apapun.

Memang lokalisasi resmi berhasil digerus, tetapi sungguh mengikuti prinsip perjuangan di tahun 45, patah tumbuh hilang berganti, gugur satu tumbuh seribu. Dulu terpusat di lokalisasi yang terkendali, lokalisasi ditutup, mereka meyebar, malah tak terkendali sama sekali. Pilihannya jadi terpusat di lokalisasi atau menyebar di mana saja.

Kita juga perlu menyambangi sejumlah daerah yang dikenal sebagai pemasok utama para wanita yang menjadi pelaku utama bisnis syahwat ini. Wanita dari daerah-daerah ini bukan saja ada di banyak titik di seluruh Indonesia, bahkan sampai ke Hongkong dan Taiwan. Tilik dengan seksama dan cermat bagaimana tradisi 'menjual anak' merupakan sesuatu yang sangat membanggakan. Apalagi jika keluarganya bisa membangun rumah bagus serta memiliki kehidupan sosial ekonomi yang semakin meningkat.

Juga perlu dijadikan pelajaran berharga bagaimana sejumlah hotel di Jakarta dan sejumlah titik di Puncak secara khusus melayani dan mengelola hubungan lelaki dan perempuan baik dengan cara transaksi pelacuran yang standar, maupun dengan pola kawin kontrak, khusus bagi laki-laki asal Timur Tengah. Kita sama tahu, para lelaki itu tinggal di negara yang peraturannya tentang pelacuran sangat tegas dengan hukuman yang sangat berat. Bisa jadi memang tak ada pelacur di sana. Tetapi kita juga tak bisa menutup mata tentang banyaknya kasus pemerkosaan terhadap TKI asal Indonesia dan banyaknya lelaki dari negara-negara itu yang menjadikan negeri ini dan banyak negeri lain terutama Eropa sebagai syurga dunianya.

Bila menutup lokalisasi WTS resmi ternyata tidak menyelesaikan masalah dan pelacur serta pelacuran malah jadi menyebar ke mana-mana, bukankah seharusnya kiat mencari solusi yang lebih konprehensif, bijak dan sungguh-sungguh menyelesaikan masalah secara tuntas. Karena pelacur dan pelacuran bukan sekadar masalah moral.

Pelacur dan pelacuran sangat kompleks, tidak bisa disederhanakan sekadar menjadi masalah moral dan agama, soal halal haram, pahala dosa. Karena menyangkut dimensi sosial kemasyarakatan, tradisi dan budaya, ekonomi, tradisi dan budaya, serta kemanusiaan. Itulah sebabnya jika masalah pelacuran  hendak diselesaikan dengan sekadar menutup lokalisasi sama dengan mengobati kanker paru-paru dengan obat batuk hitam. Mungkin akan memberi rasa lega sementara, tetapi penyakit utamanya dibiarkan berkembang cepat karena tak pernah disembuhkan.

PENYELESAIAN MASALAH KOMPLEKS DENGAN CARA INSTAN, BUKANLAH PENYELASAIAN MASALAH.