KECERDASAN, IMAN DAN PERBUATAN BAIK

Otak sangat kompleks. Meskipun otak merupakan organ yang bersifat fisik dan tunduk pada hukum-hukum fisika, kimia dan biologi. Namun, otak juga memiliki dimensi yang mengatasi sifat fisiknya itu. Paling tidak keyakinan bahwa otak manusia melampaui sifat fisiknya bisa ditelusuri pada pemikiran Plato tentang ide. Plato sama sekali tak percaya pencerapan indra dapat sampai pada kebenaran dan kepastian karena berbagai keterbatasan yang melekat padanya. Hanya melalui ide kebenaran dan kepastian bisa didapatkan. Ide Plato tidak sama dengan istilah kita tentang ide. Ide bagi Plato bukanlah hasil pemikiran, tetapi cerapan fikiran pada yang adiduniawi, berasal dari dunia IDE yang abadi dan tak berubah.

Plotinus tokoh utama Neoplatonisme dan para pengikutnya yaitu filsuf-filsuf Islam meyakini bahwa otak sangat penting bukan saja untuk berfikir, tetapi juga untuk memahami dan berinteraksi dengan Yang Illahi. Otaklah yang diyakini sebagai bagian dari manusia yang memungkinkannya untuk menangkap kebenaran yang adiduniawi, yang besifat Illahi. Sebab akal merupakan limpahan langsung dari Yang Esa.

Jadi, bagi Plotinus dan para filsuf Islam yang mengikutinya, akal tidak pernah dimengerti dan dihayati hanya sebagai organ yang bersifat fisik.

Ilmu pengetahuan moderen dengan paradigma Newtonian bersifat mekanis dan materialis. Semua fenomena dijelaskan dengan sudut pandang itu. Begitupun halnya dengan otak manusia. Otak melulu dijelaskan menggunakan biologi, fisika, dan kimia. Konsekuensinya banyak fenomena tidak dapat dijelaskan, misalnya bagaimana hubungan otak dengan tubuh. Faham dualisme yang dikembangkan Descartes bertolak dari kuatnya dominasi faham materialisme tersebut. Sehingga pada waktu itu memang sangat sulit mencari titik temu otak sebagai pusat kesadaran dan tubuh.

Bruce H. Lipton dalam Rahasia Fikiran Tanpa Batas (2010) menguraijelaskan bagaimana revolusi fisika yang dilakukan Einstein telah merombak secara radikal pemahaman manusia tentang semesta. Einstein mengedepankan teori quantum, yang menegaskan bahwa energi dan materi adalah satu dan sama dalam rumusnya yang terkenal E= mc2. Maknanya, alam semesta adalah suatu kesatuan yang dinamis dan tak terpisahkan tempat energi dan materi berpadu erat sehingga tidak dianggap sebagai elemen yang independen (h.72).

Dengan demikian otak tidak lagi difahami sebagai melulu materi. Ada energi di situ. Energi adalah gelombang, gelombang yang tak kasat mata itu mampu menembus apa saja. Tidak seperti materi yang tergantung pada tempat. Inilah titik tolak bagi munculnya teori gelombang otak. Atas dasar teori ini Lipton menjelaskan biologi dan keyakinan. Ia tegaskan bahwa pikiran mengusai tubuh. Keyakinan mendapat tempat, dan iman menjadi penting.

Meskipun para filsuf sejak zaman kuno mempercayai ada dimensi spiritual dalam otak manusia, dan orang beragama yakin iman itu melekat dalam diri manusia, penjelasan Lipton ini memiliki nilai yang berbeda karena didasarkan pada teori fisika quantum yang merupakan  bagian penting dari revolusi  ilmu pengetahuan moderen. Dalam konteks inilah mesti difahami mengapa Einstein selalu bersikeras bahwa ilmu dan agama tak dapat dipisahkan.

Lebih lanjut tentang otak, kecerdasan dan keyakinan atau iman, Mario Beauregard & Denyse O'Leary dalam The Spiritual Brain (2007) menegaskan, berdasarkan penelitian empiris terhadap orang-orang yang merasakan dan menghayati pengalaman spiritual, pengalaman spiritual itu nyata ada, terutama dilihat pada dampak setelah orang-orang itu mengalaminya.

Menggunakan teknologi canggih pencitraan otak, mereka melakukan penelitian terhadap para biarawati untuk mengetahui bagaimana otak memeroses pengalaman religius, mistikal dan spiritual. Terbukti bahwa pengalaman itu bukan sekedar ada, tetapi mampu memengaruhi otak secara sangat positif. Konsekuensi lebih jauh, pengalaman itu memengaruhi hidup mereka secara sangat positif.

Daniel H. Pink dalam A Whole New Mind: Why Right-Brainers Will Rule The Future (2006) menguraikan sejumlah penelitian bahwa orang yang secara teratur dan khusuk melakukan berbagai ritual dalam agama dan rajin berdoa, otak dan hidupnya lebih baik, lebih sehat, lebih berkembang, dan lebih berbahagia. Begitupun orang yang membangun sosialita yang baik atau rajin bersilaturahmi. Bahkan daya imun tubuh mereka meningkat lebih tinggi.

Sementara itu Andrew Newberg & Mark Robert Waldman dalam How God Changes Your Brain (2009) menguraikan dampak positif bagi anak-anak bila mereka sejak kecil menghayati kehidupan spiritual, merasakan kehadiran Tuhan dengan cara yang benar. Jangan jejali mereka dengan melulu pemahaman konseptual, tetapi beri kesempatan untuk mengalami kehidupan spiritual secara individu dan sosial secara praktis dalam kehidupan sehari-hari.

Taufiq Pasiak pada  Tuhan dalam Otak Manusia: Mewujudkan Kesehatan Spiritual Berdasarkan Neurosains (2012) secara canggih, komprehensif dan argumentatif, berdasarkan banyak penelitian mutakhir membuktikan bagaimana kehidupan spiritual yang baik bukan saja dapat memicu otak menjadi sehat dan optimal, juga menjadikan hidup lebih bermakna dan bahagia.

IMAN YANG DIUJUDNYATAKAN MENJADI PENGHAYATAN SPIRITUAL DAN PERBUATAN BAIK MENCERDASKAN OTAK DAN MEMBAHAGIAKAN HIDUP PENUH MAKNA.